Triomphe de la Lumière au Cœur de la Grande Nuit, autour du 21 décembre.
Temps de renaissance après la mort apparente.
Dans le silence de la Terre endormie, les graines commencent à germer : tout comme elles, nous devons chercher, au plus profond de nous-mêmes, la Force et la Lumière
Influences cosmiques de cette période= intériorisation, faire naître en nous l’Enfant Divin (le Mabon), dont on fêtera la naissance à l’équinoxe d’automne (Mabon) !
Dans le cycle annuel, les énergies sont caractérisées par le symbole [-/-] : (-) pour la diminution, la phase descendante, et (-) pour l’intériorisation extrême. C’est le passage entre -/- et -/+. C’est le point culminant vers le bas de la courbe.

Cette date est associée à la conception, à l’incarnation ; le maître mot de ce moment est « Inspiration ».
Ce moment est associé à la Conception, à l’Incarnation, à la venue de la Nouvelle Clarté (Le mot Noël vient de l’allemand « Neue Helle » = Nouvelle Clarté)
Chez les Romains= la fin des Saturnales (Saturne= protecteur des graines enfouies). Jusqu’au IIIème siècle, on fêtait Mithra, la naissance du Dieu Soleil. Cette date est liée à la lumière de l’Ours, celle d’Arthur, le Roi porteur d’espoir.
N.B. : cet aspect « intériorisation », lié à cette fête, est souvent en contradiction avec le bruit, l’agitation, les victuailles (avec sacrifices d’animaux) et dépenses exacerbées qui entourent ce moment actuellement (C’était déjà le cas avec les Romains !).
Ce qui est associé à Yule (Mot qui signifie : Roue) :
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Les bougies, les chandelles
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Le gui, plante sacrée des Druides
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Le houx, les conifères, les décorations à base de Lune et des Etoiles, dont l’Etoile du Nord au sommet du sapin.
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Les pommes étaient considérées comme sacrées
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Le cidre, les épices, en particulier le gingembre (pain d’épices)
Une expérience ou/et un exercice est proposé au groupe, en lien avec la symbolique de la fête.
Une explication et illustration astrologique est proposée, à partir du thème du jour et heure exacte de la fête.
Auteur : Alain Cauchard
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